'LA ORACIÓN CONFORME A SU VOLUNTAD' | Anderson Cardona

Publicado originalmente el 6 de Junio, del 2014

“Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye.” 1 Juan 5:14

La confianza que nos ha sido concedida por Dios en Él mismo, y por la cual las Escrituras nos llaman ‘Bienaventurados’, es también la confianza que se centra en creer que es totalmente cierto que la voluntad de Dios es perfecta, buena y agradable.

Por esa fe inconmovible, y esa confianza certera en la voluntad de Dios, acudimos al Trono de la Gracia, por medio de nuestro Señor Jesucristo, para pedir conforme a Su voluntad. Y la Biblia nos dice: “Él nos oye”.

UN AMOR DE PACTO PARA SIEMPRE (Salmo 136) | (2da. Parte)

Salmo 136:1 “Dad gracias al Señor porque Él es bueno, porque para siempre es su misericordia” (LBLA) (subrayado añadido).

En la parte anterior habíamos hablado que la palabra "misericordia" del Salmo 136, en el hebreo original ("hésed") se traduce como "amor constante" o "Amor de Pacto". Es decir, Dios sostiene fielmente un Amor de Pacto para con Su pueblo, Israel. En esta segunda parte veremos otra faceta del Amor de Pacto de Dios dentro del contexto de Su redención en Cristo.

El Amor de Dios se revela progresivamente...

Es muy probable que los autores del NT llamaron αγαπη (ágape), “amor”, es el equivalente de la palabra "hésed" por los escritores del AT (1). Ese amor, "ágape", es un amor de clase suprema y dador. Lo encontramos en diversas Escrituras:

Romanos 5:8 "Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (LBLA).

Juan 3:16 "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. " (LBLA).

'LA APOLOGÉTIGA Y LOS INCONSTANTES' | Mario Sillaro

Hablemos de Apologética

La Apologética en teología y literatura consiste en la defensa de la fe conforme a una posición o punto de vista. La palabra Apologética proviene del griego apología (απολογία), que designa la posición de defensa militar contra un ataque.

La apologética en la Iglesia primitiva

En la antigua iglesia Cristiana existieron maestros apologéticos, como son: Pablo (2 Corintios 10:5), Pedro (1 Pedro 3:15), Judas (Judas 1:3), etc. La defensa que todos ellos hacían era mayormente hacia los judíos, los cuales eran tropiezo para los nuevos creyentes cristianos. Otra corriente que aumentó la apologética en el Paleo-cristianismo fue cuando comenzó el Gnosticismo cristiano, el cual después Ireneo de Lyon condenó como herejía en el 180 d. C.

LA PERSVERANCIA DE LOS SANTOS

1) ¿Qué es la doctrina de “La perseverancia de los santos”?

Esta doctrina también se le conoce como “La preservación de los santos” o la “seguridad eterna”.

Definición: “Los que han sido aceptados por Dios en Su Hijo Amado, eficazmente llamados, y santificados por su Espíritu, no pueden caer totalmente ni finalmente del estado de gracia; sino que ciertamente perseverarán en ella hasta el final y serán salvos eternamente” (1).

Es decir, Dios promete guardar seguro a cada creyente verdadero hasta que lo lleve a la eternidad, sin importar las tentaciones o pruebas que enfrente; debido a que será guardado por Su poder. ¿Cómo hará esto? Debido a que Dios continúa engendrando, infundiendo y nutriendo en los creyentes la fe, el arrepentimiento, el amor, el gozo, la esperanza y todas las virtudes del Espíritu Santo (2).

Cabe señalar que esto no quita en ninguna manera la responsabilidad de obedecer a la voluntad divina de que seamos santos (lo cual veremos en los siguientes estudios). Pero sí podemos decir que Dios nos equipa con recursos necesarios para poder ocuparnos en nuestra santificación y obediencia a Sus mandamientos.

LA SALVACIÓN: POR GRACIA SOLAMENTE (La Epístola a los Romanos) | Ps. Maurice Roberts

Los pasados días 4 al 7 de Junio del 2014, la “Comunidad Reformada de Estudios Superiores” (CRES) y la iglesia Cristiana “Amistad Reformada de Tampico” han celebrado un ciclo de conferencias intituladas: “La Salvación: Por gracia solamente (La Epístola a los Romanos)”; impartidas por el Ps. Maurice Roberts.

Su Bio

El Ps. Maurice Roberts nació en Chester, Inglaterra, en 1938. Se licenció en la Durham University. Después de enseñar latín y griego en las escuelas secundarias en Escocia, estudió teología en la Free Church of Scotland College, Edinburgh. Fue el ministro de Ayr Free Church of Scotland de 1974-1994, y después de la Greyfriars Congregation, Inverness, desde el año 2000 en Free Church of Scotland (y continúa).

Maurice Roberts fue editor de la revista “The Banner of Truth” de 1988-2003. Es autor de las publicaciones: “The tought of God” (“El pensar en Dios”); “The cristian’s high calling” (“La elevada vocación del cristiano”), “Great God of wonders” (“Gran Dios de maravillas”), Can We Know God?” (“¿Podemos conocer a Dios?”) y “Finding Peace of God: Justification Explained” (“La búsqueda de la paz con Dios: Justificación explicada”).

VIVIENDO EN FE Y ARREPENTIMIENTO | Ps. Roberto Perales

Hechos 20:20-21 “...no rehuí declarar a ustedes nada que fuera útil, y de enseñarles públicamente y de casa en casa, testificando solemne-mente, tanto a judíos como a griegos, del arrepentimiento para con Dios y de la fe e nuestro Señor Jesucristo”.

El apóstol Pablo estaba despidiéndose de los líderes de la iglesia sabiendo que en poco tiempo partiría a la presencia del Señor y no volvería a ellos. Su tranquilidad de conciencia estaba fundamentada, como siervo de Dios, en haberles enseñado todo el consejo de Dios y de llamarlos por el Evangelio de Jesucristo al arrepentimiento y fe.

LIBERTADOS PARA ORAR...

Salmo 42:1-2 “Como el ciervo anhela las corrientes de agua, así suspira por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente; ¿cuándo vendré y me presentaré delante de Dios?”.

El Rev. Maurice Roberts, ministro, teólogo y escritor originario de Escocia, nos impartió conferencias en nuestra congregación; dijo algo que me causó mucho impacto y que me trajo recuerdo de sus palabras al leer este salmo: “Después de que hemos orado mucho tiempo, empezamos de corazón a orar…” (1). Es una gran verdad. No solo tenemos muchas dificultades para orar, factores como el cansancio, el sueño, distracciones emocionales, problemas personales, preocupaciones, el no saber qué pedir o interceder, etcétera; sino también que, en ocasiones, oramos por orar de forma mecánica. Oramos con los métodos. Oramos por repeticiones. Oramos por orar.

LA OBEDIENCIA Y LA ADORACIÓN

1 Samuel 15:20-23 “Entonces Saúl dijo a Samuel: Yo obedecí la voz del Señor, y fui en la misión a la cual el Señor me envió, y he traído a Agag, rey de Amalec, y he destruido por completo a los amale- citas. Mas el pueblo tomó del botín ovejas y bueyes, lo mejor de las cosas dedicadas al anatema, para ofrecer sacrificio al Señor tu Dios en Gilgal. Y Samuel dijo: ¿Se complace el Señor tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Señor? He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros. Porque la rebelión es como pecado de adivinación, y la desobediencia, como iniquidad e idolatría. Por cuanto has desechado la palabra del Señor, Él también te ha desechado para que no seas rey”.

La breve enseñanza que nos deja esta sección de la Escritura, como texto base para partir a otras; es que la obediencia a la Palabra de Dios es más preferible antes que cualquier otra cosa. Dios ordenó a Saúl que exterminara a Amalec, un pueblo enemigo de Israel, incluyendo todos sus animales de condiciones perfectas; sin embargo él y su pueblo quería ofrecerlos en sacrificios y ofrendas. Samuel le reprendió: “He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros” (vers. 22). Es decir, los fines religiosos no justifican la desobediencia a la Palabra de Dios. El profeta Samuel lo confrontó cara a cara para anunciar a Saúl las consecuencias de su pecado: “Por cuanto has desechado la palabra del Señor, Él también te ha desechado para que no seas rey” (vers. 23).

LA DOCTRINA DE LA ELECCIÓN INCONDICIONAL DE DIOS

[Apuntes extraídos de los estudios bíblicos sobre los Canones de Dort: Capítulo I, artículos 7 al 11]

¿Qué es la doctrina de la Elección?

Primero tenemos que definir cuál es el estado espiritual la humanidad; y luego qué es la “Elección”.

El estado espiritual de la humanidad, lo describe la doctrina de la Depravación Total o Corrupción Total del hombre. Esta doctrina no significa que el hombre sea tan malo como pueda llegar a ser; sino que todo su ser, su esencia, su núcleo, su raíz ha sido afectado y contaminado por el pecado; de modo que tanto su espíritu, alma y cuerpo están inclinados naturalmente a pecar contra Dios. Por ejemplo: Hitler y una persona que ama el dinero. Los dos tienen distintos grados de maldad, pero ambos están igualmente contaminados y sujetos al poder y esclavitud del pecado. De este modo, con la entrada del pecado en el mundo, el hombre se ha vuelto incapaz de buscar y amar a Dios, digno de Su ira, es corrupto, caído y malvado; estando muerto en sus delitos y pecados desde antes de su concepción. El castigo eterno es el infierno y la separación de la presencia bendita de Dios son las consecuencias de una persona pecadora no regenerada (Léase Romanos 3:10-12, 6:23; Efesios 2:1-3; Salmo 58:3).

Por tanto, no existe medio o recurso que el hombre no regenerado pueda salvar a sí mismo. Como dijo Martín Lutero: “Me vi a mí mismo y entendí que era imposible salvarme; pero vi a Dios y entendí que era imposible perderme”. Aquí es donde entra la salvación de Dios. Veamos ahora ¿Qué es la elección?

UN AMOR DE PACTO PARA SIEMPRE (Salmo 136) | (1era. Parte)

Un amor consagrado y de por vida

Creo que el día en el que toda pareja sufre de un ataque de nervios, aparte del nacimiento de los hijos, es el día de la boda. Ese día en que dos vidas serán una sola, dos creyentes serán una sola carne, dos hermanos en Cristo caminando, de par a par, hombro con hombro, en gracia y en conocimiento durante ese viaje maravilloso y consagrado al SEÑOR llamado “matrimonio”. Creo que es de conocimiento general que el matrimonio bíblico es considerado como un pacto consagrado a Dios y Cristo. El matrimonio en sí mismo es la representación del Evangelio de la Gracia (Léase Malaquías 2:14; Efesios 5:22-33).

Sí, ese día es tan especial no solo por lo que representa en sí, sino también porque delante de Dios recibirán Su bendición para todas las cosas que les esperan. Ninguno de los novios es perfecto o especialista en materia de asuntos conyugales, pero Dios, a través del fruto del Espíritu Santo, les dará la gracia para amarse mutuamente en hechos y palabras. Los contrayentes, como es costumbre en esta clase de celebración cristiana, se hacen votos y juramentos uno al otro. Muy posiblemente hasta citarían una versión ligera o literal de los dichos de Ruth que ha inspirado a muchas parejas de enamorados:

'LECCIONES SOBRE DORMIR' | Franklin Rojas Rodríguez

[Publicado originalmente en el blog 'Sedientos de Su Palabra'; el 9 de Mayo 2014]

Hace un tiempo conversando con mi esposa, me comentaba que en el trabajo le mandaron un correo sobre una supuesta carta de despedida del escritor Gabriel García Márquez titulada: “Se despide un Genio”, mi esposa me comentaba algunas de las cosas que decía, investigando un poco se dice la carta es falsa pero la veracidad de ella no afecta lo que quiero compartir.

Para quienes no la han leído la carta trata de lo que supuestamente haría el Sr. García si Dios le concediera más tiempo de vida, por un momento pensé que iba a decir lo mismo que la película The Bucket List pero no fue así, entre las cosas mencionadas una de ellas fue “dormiría menos”, esto por alguna razón llamó mi atención e inmediatamente me pregunte ¿porque razón puso esto en la lista?, realicé un cálculo matemático y vi la razón, las personas en promedio duermen unas 7 horas al día, eso por un año son alrededor de 106 días durmiendo, yo tengo 25 años eso quiere decir que he pasado poco más de 7 años de mi vida durmiendo!!!!!

"¿QUÉ COSAS DEBO CONSIDERAR EN UN VARÓN CRISTIANO ANTES DE CASARME?"

Hace tiempo una hermana en Cristo me hizo la siguiente pregunta: “Hermano, ¿Qué cosas debo considerar en un varón cristiano antes de casarme?”. Francamente, la pregunta me tomó por sorpresa. No sé por qué esperaba que yo le contestara esa duda, sobre todo porque soy soltero (risas). Ya había notado que últimamente se ha vuelto algo “de moda” el tema del noviazgo y matrimonio en las redes sociales; lo cual supuse que tal vez esa pregunta provino de esa influencia en dichos medios. De hecho, entre cristianos, el matrimonio es asunto tan serio, que una decisión fuera de la voluntad de Dios afecta el futuro del mismo. Como alguien escribió hace varios años atrás: “Tengo dos noticias: La buena noticia es que el matrimonio es para toda la vida; la mala noticia es que el matrimonio es para toda la vida”.

En fin, he pedido gracia al SEÑOR en Su Palabra, pues apelo principalmente a Su autoridad en estos asuntos. También corroboré con mi Biblia los buenos y sabios consejos que he recibido de mis hermanos y hermanas mayores en la fe acerca de este tema a lo largo de varios años: “Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay seguridad” (Proverbios 11:14). Apenas hasta ahora, tuve a bien compartirlo, en el caso de que se les presente una situación similar.

MIENTRAS EDIFICAS, ADORA A DIOS

[Exhortación breve que se comparte en el tiempo previo a la dedicación de las ofrendas]

Esdras 3:9-11 “Entonces Jesúa con sus hijos y sus hermanos, Cadmiel con sus hijos, los hijos de Judá y los hijos de Henadad con sus hijos y sus hermanos los levitas, se presentaron todos a una para dirigir a los obreros en la casa de Dios. Cuando los albañiles terminaron de echar los cimientos del templo del SEÑOR, se presentaron los sacerdotes en sus vestiduras, con trompetas, y los levitas, hijos de Asaf, con címbalos, para alabar al SEÑOR conforme a las instrucciones del rey David de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias al SEÑOR: Porque Él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba a gran voz alabando al SEÑOR porque se habían echado los cimientos de la casa del SEÑOR”.

El contexto: Luego del cautiverio de Babilonia, un tiempo en el que el pueblo de Dios había sido expulsado de la tierra de Israel por causa de su pecado de idolatría; ahora un remanente está de nuevo en Jerusalén para edificar el templo. Y en el proceso de reedificar el Templo de Salomón, los sacerdotes dirigieron la construcción con los obreros. Mientras edificaban la casa del SEÑOR, ellos alababan a Dios. Lo que nos enseña que edificar la casa de Dios constituye un acto de adoración al SEÑOR.

'DESECHANDO TODO PENSAMIENTO DEL MUNDO' | 'Deuteros D. Marckovich'

¿Qué necesitamos para desechar todo pensamiento del mundo?

La respuesta es simple, La PALABRA DE DIOS, esto es debido a que solo por medio de la lectura, la meditación y el estudio acompañada de una vida de oración podremos desechar todo pensamiento que se ha apoderado de nosotros que proviene de la cultura de este mundo.

Romanos 12:2 dice:

“Y no os adaptéis a este mundo, sino TRANSFORMAOS mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto.”

El apóstol Pablo sabe que es fatal adaptarse al pensamiento mundano y que las consecuencias que trae son terribles, pero, no solamente tenemos que luchar exclusivamente con el pecado, nosotros podemos evitar a toda costa caer en pecados que podemos clasificar como pecados muy vistos como la borrachera, escándalos sexuales, la drogadicción, el maltrato familiar, Sino con una vana manera de vivir adaptada al pensamiento de este mundo y que puede ser más letal que una borrachera porque es INVISIBLE ya que muchos no nos damos cuenta de que ya estamos cautivos en las garras de este pensamiento. Lamentablemente muchos nos centramos en el hecho de que soy buena persona por mi moralidad y por mi vida cristiana mediocre, pero no echamos un vistazo a qué nos enseña la Palabra de Dios conforme a cómo debo de vivir en este mundo.

¿Por qué digo esto?